与此同时，罗志的另外两个分身，都已经加入到了截教和大商的势力之内。
不过，现在还不是他们行动的时候，因此这两个分身都只是加入之后，便没有什么动作了。
接下来的时间，这两个分身会慢慢的在两大势力之内经营关系，直到该出动的时候。
再之后，就看各自的谋划了。
封神，本就是道祖的一场惊天大计划，要完成大劫，顺势完善天庭，防止未来再次出现大劫。
在此计划之内，元始天尊等圣人各自的谋划。
如今，罗志也是强势插入其中。他虽然来得晚，但是一来藏的深，二来他的目标简单，相比较其他的圣人，目的更容易达成。
却说姜子牙拜将之后，西周高举反旗，公开表示要反叛大商。
须知，在金台拜将之前，西岐虽然口口声声说纣王暴虐，但并没有公开的表示要反叛，顶多就是不听王令。
之后，也是大商时不时的派军队进来征讨西岐，西岐以作应对，在此过程中，不断收拢大商的城池和将领。
在这一段时间里面，西岐可以说是逆臣。
但是今天拜将之后，反旗高举，才能算得上是反贼。
两者之间的意义是截然不同的。
消息传到朝歌，纣王暴怒，立刻召开朝会，询问百官办法。中大夫飞廉当即道：“姜尚乃昆仑左术之士，非堂堂之兵可以擒剿。陛下发诏，须用孔宣为将。他善能五行道术，庶几反叛可擒，西土可剿。”
其实从他一句话里面，就可以看出人族的问题。
那就是对于历史的遗忘和失落。
自有人族以来，到现在已经过去了无数年，对于长生不死的神与仙来说，这无数年的光阴虽然漫长，却并不算什么。
但对于生命短暂的人来说，漫长的光阴，就意味着历史的厚重和传承的难度。
地球上的文明，最久远的不过是五千年，在此期间的历史，便需要无数学者从不同的角度不同的路线分析和研究。更何况是这洪荒世界，存在了无数年的历史。
光阴累积之下，各种变故之中，人族的历史，也就随之遗失。
造成这种情况，主要是因为传承困难。
在商朝时期，知识的传承只有两种方式，一个是家族，一个是师徒。但这两种传承方式，所能够传承的知识都是有限的。
太乙真人收徒哪咤，但哪吒也只是在斗战方面什么厉害，没见过哪咤炼丹炼器。
玉鼎真人收徒杨戬，也没有看到杨戬摆弄草药。
这种有限的传承之下，必然会有大量的知识遗失。
其次便是传承的方式。
书籍，在这个时期属于是极为罕见的东西，只有贵族，而且还是传承数代的贵族，家里面才有可能出现书籍。
没有书籍，就只能依靠长辈或者是师傅的言传身教。
长辈或者师父没有教授的，那自然是遗失了。
封神初期，纣王居然不知道女娲是什么人！
何等可笑？
但如果将洪荒漫长无比的历史和人族此刻无比落后的传承方式联系起来，就会发现，这也不足为奇。
阐教到现在还是活跃着的，但是飞廉这种贵族，居然称之为‘昆仑左术之士’，真是无语了。
若昆仑山的阐教都是‘左术’，那这个世界上就根本没有正道了！
阐教尚且如此，何况早就隐匿在混沌，不知道多少年没有现世的女娲？
人族早就遗失了那一段历史。
天命玄鸟，降生为商。
很多人猜测孔宣和这句话里面的玄鸟有关，否则孔宣作为天地间第一只孔雀，实力强到圣人之下无敌手，为什么要在大商做一个普普通通的将官。
哪怕他这个将官，官职为三山关总兵，手握兵权，坐镇一方，已经算是军队体系之中的顶尖人物了。
但人族军队和圣人之下无敌手，根本没有任何的可比性。
若是没有缘由，孔宣为何屈尊至此？
有人说这位大佬是在游戏人生，但这个说法明显站不住脚。孔宣可不是遗失了传承和历史的人族，知道封神大劫，知道圣人的厉害，再怎么游戏人生，也不可能在这种时候听从大商的命令，前去对付姜子牙。
所以，前一个说法，更加的合理。
三山关，孔宣接到纣王命令之后，也是一愣。
以他的见识，不会认识不到这一次的危险性。
姜子牙区区凡人不必在乎，但是姜子牙的背后，有阐教十二金仙，而十二金仙的背后，却是圣人。
在此之前，圣人就已经出手过。
三霄布置九曲黄河阵，十二金仙全部被削去了顶上三花，燃灯副教主也不是对手，于是元始天尊亲自出手，这才打破了九曲黄河阵，将三霄镇压。
孔宣因为自己拥有的强大实力而自信，但也不会认为自己的实力足以和圣人相